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遥远的蔷薇

http://www.railcn.net 中国铁路网 2007-10-12 00:00:00 字号:[大][中][小] 评论(8条)

   公元前7世纪到6世纪，正是我们的《诗经》奇葩次第绽放的古老年代，在古希腊小亚细亚海边的勒斯波思岛上居住着一位奇女子，名曰萨福。萨福整日怀抱竖琴，聚集一群山林仙女般的女伴们以歌诗唱和。她创作阿芙洛狄忒颂歌，教少女们吟唱，也教她们弹琴、崇拜仪式以及白昼与夜晚的庆典之舞。她创作了更多的抒情诗，赞美史诗中的英雄，赞美爱情、友情和自然万物。今人也许很难想象萨福与她的女弟子们居住怎样的屋舍，但她的诗歌分明告诉我们，勒斯波思岛是怎样的人间仙境：
    此处甘棠荫里，
    冷泉潺流
    四下里蔷薇覆盖，
    白银光沙沙颤抖的枝叶
    泻落酣眠；
    此处亦有草地，马群游息，
    春花开遍，蜜风
    轻轻吹拂……
    美丽的岛屿，浪漫的生活，构成萨福神话般的神秘世界。因此，她有理由高傲地宣称：“自会有人记得我———/我说———/即使在/另一个时代”。
    她说这话时，也许更像一位预言家。在她死后历时约两千七百多年的时光里，后人从来没有停止过对她的追索。
    萨福生活的时代，是一个从口头文学到书面文学转换的时代，她的诗从一开始就是作为琴歌唱出来的，是依靠口头记诵而流传下来的。至少到公元前5世纪末，亦即在她身后百年，她的诗歌才得以被收集和书写下来，记录在芦纸卷子上。据载，公元前3世纪，在埃及的亚历山大城，萨福诗歌曾被学者们按照格律编成9卷，仅其中1卷就有1320行，但流传至今的，除了一二首相对完整外，其余的只是大约200篇残简断章。
    恰似风信子开花在山野里，牧人的脚
    不断践踏，把紫色的小花儿踩入了泥……
    在这首哀婉少女失去处子之身的诗里，那被踏碎的风信子，岂不也暗示了她那诗歌的命运？
    空白的诗行和诗行里空白的词句，成为后代诗人、学者们不尽玄思的谜。一些好事的诗人（诸如伯恩斯通），像精细的考古学家修补破碎残缺的出土陶罐一样，修补过萨福的残诗。尽管那修补过的诗歌不再是“萨福的”，但仍不失其精致与美妙，甚至借萨福的名义成为传世之作。而关于萨福的身世，又将修补得怎样呢？倘若连这也不再是“萨福的”了，在天的萨福之灵可怎样看待她留在地上的萨福之影呢？
    我们姑且来端详这修补过的萨福图像吧。让我们说，这奇女子是一位出身于古希腊勒思波斯岛的名门闺秀，17岁始做诗，与阿尔凯乌斯唱和。她曾因家庭成员参与政治活动受株连，流寓西西里岛，数年后回乡。她有一个女儿，叫克莱伊丝，与她母亲同名，她爱着这个宝贝女儿，“拿整个吕底亚也不换”。她有超凡的才艺，为柏拉图称道：“漫不经心的人称缪斯只有9个，须知勒斯波思的萨福是第10位文艺女神。”她有美丽娇好的容貌，与她同时代的诗人阿尔凯乌斯有诗赞美：“堇色头发，纯净的，/笑容好似蜂蜜的萨福啊”！她有许多女伴，她用诗歌表达她的爱慕和歌颂，厌弃与嘲笑。她有一位苦苦追求而不得的恋人，名叫法翁，是一位英俊的渔夫，正是因了对他无望的爱，萨福最终从卢卡斯悬崖投海自杀。她一生歌诗无数，却几乎全部散失风中，尽管如此，米雷格仍坚定地褒奖她留下的诗篇：“虽然不多，但朵朵都是蔷薇。”
    由任教于哈佛大学东亚系的田晓菲博士编译的《萨福———一个欧美文学传统的生成》，是一本带有学术研究性质的萨福专著，遗憾的是，里面所收萨福诗歌皆译自英译本，而不是最初的希腊文，这种转来转去的译本，让人不能不担心会大量丢失本来的萨福。因此，我不能肯定，这是一部让人满意的萨福诗歌译著。但是，她是一部比较“全面的”萨福，尤其是第三辑里收录的自古希腊郎古斯（公元前3世纪）的田园爱情小说《达弗尼斯和克洛伊》、古罗马奥维德的《萨福致法翁》，直到本世纪英国诗人罗伯特·单得勒的《咏地下铁》，这些“多出来的”萨福将作为额外的补偿，让我们仿佛听到在萨福身后世世代代的萨福迷们一路追随的脚步声。
    川美