在夜里，听着一首清婉的曲子，敲下“孟郊”这个名字，心里忽然有些潮湿。
如果细心去分辨，每一个名字都是风景，承担着人世忧喜。比如李白，立时可以叫人想起月升天清的气象。有时候一个名字真是可以牵动思维，与之组合成亲密意象。孟郊，他又号东野，丝毫不勉强地让我想起满郊野的青草。接着想起小时候读到的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗基本上和“床前明月光”一样，是个中国人都会背了。何况当今的交通发达，漂游之思或多或少潜伏在人心底，一旦离家久了，就像中了咒语一样，有意无意会想起这首诗，记忆中那拿着针线的母亲，她被时间泛化，宽容到不再是孟郊一个人的母亲，所有人都可以把她想像是自己的母亲甚至是父亲的。到最后，她成为一个爱的标志。丘比特手里的金箭，射中每个人心。
我现在想问题比较诡异，居然有种奇怪的联想：是不是姓孟的人，母亲都比较贤惠，善于照顾教育儿子？像孟轲的母亲孟母，那搁现在绝对一成功的儿童教育人士，要论起成就来，比培养一个女儿上了哈佛牛多了。史书上就那么寥寥几笔，“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”显不出孟母的伟大来。其实有资料显示孟母不单是特别关注儿子的早期教育问题，在他长大求学时也曾给了适合于他的意见，使孟轲投拜名师门下，苦心治学。到孟子成年娶妻后，她更不像那些心理扭曲的老奶一样作威作福，相反孟子有不满意妻子处，孟母还要从旁劝解开导，告诉儿子你还年轻，要学习夫妻相处之道，要互相尊重。要换做焦仲卿陆游的老母，早拄着拐杖发怒叫儿子写休书了。
人和人的外貌上的差距说到底也不会太大，不过是美丑，然思想境界就可以是天渊之别了。发句不靠边的小感慨———能遇上孟母这样的母亲（婆婆）真是几世修来呀！
其实孟郊写的好的绝对不止《游子吟》，只是太多人浅尝辄止，不再留心他的其他。
喜欢他一些诗，离乱忧患感没有那么强，简单是一首动人心意的诗歌，像山墙上的花，谁见了也停一停，欢喜了折一枝插在鬓上带回家，人人心意满足。
喜欢他说：心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。———孟郊·《结爱》
似东野这样一生没有什么惊心动魄感情经历的男人，轻易就写出了令千古红颜哑然的句子：始知结衣裳，不如结心肠。这样的文人不止他一个。当时的男人们哪，如果不是有特异功能，就是太细致，太精明了。世上最好的情诗，绝对是男人的手笔。他们看女人心纤细入微，写女人情纤毫毕现。甚至不只是对女人心，他们对世道人情都有非比寻常的领悟力，这番悟性要是拿到现在，怕个个是人精，搅得岁月不得太平。当时的男人是被时代限制住了，被历史用特有的圈套住了。而现在，时代进步了，一切发展了，男人在某方面的智商却退化了，不及古人了。有一得必有一失啊！
是是是，就是这样一句话。始知结衣裳，不如结心肠。用一切有形的东西想要留住你，你终将离去。亲吻的双唇会分开，交缠的指尖会松开，抵死的缠绵也有力竭退出的时候。情意本就虚空，我们一无所有。一个人和另一个人的牵系，如果不是靠心念，那就一无所得了。
而我要你对我心心念念！
我对你心心念念这样容易么？
